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ningún rechazo esencialista de la tecnología, pero…

¿Podría ser que hoy la tecnología fuese nuestro peor enemigo?   Pero no de la forma más inmediata que enseguida nos viene a las mientes: los efectos imprevistos de nuestra imprudencia al desplegar con demasiada rapidez tecnologías de alto impacto cuyo funcionamiento en la biosfera terrestre no comprendemos bien. Sin duda esta forma de funcionar […]

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piedad para todos los seres que van a morir

Cualquier Homo sapiens consciente del lugar que ocupa en el planeta Tierra buscaría pasar desapercibido –la vergüenza le abrumaría (especialmente a los varones de la especie). En vez de eso, seguimos alimentando una cultura que fomenta un exhibicionismo sin control…   ¿Odiar al ánthropos? No, la misantropía es un error moral. Sentir piedad por él […]

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ambigüedad esencial de lo humano

La imaginación, soberano privilegio según Luis Buñuel (cuando volvía sobre su vida en Mi último suspiro): “En alguna parte, entre el azar y el misterio, se desliza la imaginación, la libertad total del hombre. La imaginación es nuestro primer privilegio, inexplicable como el azar que la provoca. Es la felicidad de lo inesperado”. Pero a […]

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vídeo que recoge una conferencia en la UAM, 15 de marzo de 2018: improbables transiciones y probables colapsos

conferencia en la UAM, 15 de marzo de 2018: IMPROBABLES TRANSICIONES Y PROBABLES COLAPSOS  

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ineptos

A los fundamentalistas del neoliberalismo –todo el poder para el Capital- la cultura dominante los llama “moderados”; y llama extremistas a quienes se atreven a soñar con una economía para las personas, y para la vida… Una “economía como si la gente importase”, en la formulación de aquel sabio que fue Ernst Schumacher.   Las […]

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pesimismo y optimismo

Podemos ver dónde nos encontramos hoy a través de estos versos de Gloria Fuertes: “El pesimista piensa en ayer/ el optimista en mañana/ el realista en hoy./ El Poeta en ti.” Habría quizá que reescribir: El pesimista piensa en mañana/ el optimista en el País de Nunca Jamás/ el realista en el ahora eterno./ El […]

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la industrialización del campo avanza sin tregua

En el campo manchego, nos explica Yogui en Daimiel, la ampliación de la superficie de regadío continúa incesante. Aunque se trate de aguas fósiles en buena medida, y pese a que el nivel freático sigue descendiendo, aunque las perspectivas sean de creciente escasez hídrica, el consenso resulta prácticamente unánime: cultivar como si no hubiese mañana.[1] […]

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lectura de poemas en BILBAO POESÍA 2018

La lectura de poemas que fue un gusto compartir el pasado 20 de marzo con Olvido Gª Valdés, José Fdez. de la Sota y Juan Carlos Mestre, en Bilbao (Biblioteca Bidebarrieta).

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colectivamente demenciados

“Cualquiera que no sea ecologista hoy está loco”, dice Amelia Valcárcel…[1] La sociedad casi al completo, entonces. Pues mucho sosteniblablá no quiere decir que nos estemos desviando ni siquiera un par de grados de la trayectoria productivista, extractivista y ecocida.   [1] Citada por Carmen MMorán, “¿Qué es el ecofeminismo?”, Babelia, 17 de marzo de […]

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negacionismo –en un sentido más amplio

  No sé las veces que lo habré repetido, desde que tengo uso de razón: el acontecimiento más determinante de los siglos XX y XXI es el choque de las sociedades industriales contra los límites biofísicos del planeta.   Pero frente a esa enormidad, la cultura dominante es negacionista –y el 99% de nuestros conciudadanos […]

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lo peor –que ya está ocurriendo

Hablamos de “evitar lo peor” –y casi siempre lo pensamos desde un punto de vista estrechamente antropocéntrico. Pero esto es un error. Más acertadas resultan en este punto las cosmovisiones de pueblos que solemos desdeñar como “primitivos”:   “Todo lo que existe en este mundo tiene un espíritu, y ese espíritu es wakan. Los árboles, […]

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un cronista fue a visitar la exposición “después del fin del mundo”

Incluso gente con la sensibilidad despierta y la cabeza bien ordenada, como Martín Caparrós, razonan de este modo: “Yo no digo que no haya un desbarajuste climático; digo que cambiará cosas y seguiremos viviendo un poco peor y un poco mejor –según quién, según dónde, como siempre- y que el gran problema de las predicciones […]

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patatús

Discutimos (por ejemplo dentro de Ecologistas en Acción) sobre si emplear o no la palabra “colapso”… Pero si el problema fuese sólo el sustantivo más adecuado para indicar el rumbo que de hecho siguen las sociedades industriales, no habría problema. Podríamos llamarlo “patatús” por ejemplo (es el nombre con que se ha autobautizado un colectivo […]

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ilustraciones, en plural

Necesitamos una Ilustración no eurocéntrica, descentrada (igual que hablamos de humanismo descentrado). Tendríamos de hecho que hablar siempre de Ilustraciones, en plural. Amartya Sen ha llamado la atención más de una vez acerca de que algunos pensadores no occidentales (y anteriores a la modernidad) subrayaron también la “búsqueda de la razón” frente a la “dependencia […]

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“du musst dein leben ändern”, escribía el señor rilke

Necesitamos transformarnos a nosotros mismos –a estas alturas, todo el que no esté ciego sabe que Homo sapiens, siendo lo que es, habiendo construido la cultura que ha construido, no tiene futuro en el tercer planeta del Sistema Solar a menos que cambie muy a fondo.   Y la disputa se refiere al sentido de […]

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colapso ¿evitable?

Decir “no creo en un colapso ecosocial inevitable porque no soy fatalista” es esquivar el problema. Yo tampoco soy fatalista: pero sé que existen trayectorias históricas (history matters), dependencias de la senda, bifurcaciones sociales, desastrosas opciones metabólicas (la trampa de los combustibles fósiles) y puntos sin retorno. Es a partir del análisis concreto de la […]

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en plural

Escribe Edgar Morin en un tuit (31 de diciembre de 2017): “A diferencia del humanismo occidental, el humanismo ruso incorpora sensibilidad al dolor, la tragedia y la locura humanas” (traducción mía). Y eso me lleva a recordar –una vez más- que siempre deberíamos hablar de humanismos en plural, de racionalidades en plural, de ecosocialismos y […]

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somos natura en la natura

¿Podemos seguir considerándonos seres al margen de la naturaleza? Señala Ernest Garcia que nos conviene distinguir entre exencionalismo y excepcionalismo humano. La primera de estas dos creencias “consiste en pensar que las leyes de la física y la biología no condicionan la organización y el cambio de las sociedades, que –por decirlo así- dichas leyes […]

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si no puedo salir del infierno, ésta no es mi revolución

La verdad de la política es la correlación de fuerzas, nos dicen voces muy autorizadas (comenzando por mi admirado Niccolò Machiavelli). Pero ¿no sería más bien la verdad de la política –de otra política- la posibilidad de salir del infierno?

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realismo pequeño, realismo grande

El realismo pequeño de las correlaciones de fuerza dentro de los colectivos humanos. Y el realismo grande de los metabolismos socioecológicos, la convivencia interespecies y los límites que imponen termodinámica y ecología. Pero cuando se enfrentan, gana siempre el realismo pequeño.

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asincronía

En el siglo XXI, aún no hemos asimilado las dos grandes teorías científicas del XIX: termodinámica y evolución. Pongámonos de verdad a ello. Ya tendremos tiempo más adelante, quizá en el XXII, para dedicarnos a la ciencia del siglo XX: relatividad, física de partículas…

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sólo un paso

En realidad, la enseñanza moral básica es la que trataron de inculcarnos nuestras madres cuando apenas éramos cachorros introducidos en el mundo humano a través del lenguaje: “no seas egoísta”. No te centres en tu pequeño ego, reconoce que estás rodeado de muchos otros seres con sus propias vidas por vivir, asume también el punto […]

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el proyecto ‘daily overview’ -y un comentario de pedro prieto

Un proyecto de sumo interés: http://www.dailyoverview.com/sixtyone Llegué ahí a través de la excelente exposición http://www.cccb.org/es/exposiciones/ficha/despues-del-fin-del-mundo/224747 La foto que reproduzco abajo motivó la siguiente reflexión de Pedro Prieto (comunicación personal, 19 de diciembre de 2017): “Bonitas vistas aéreas o espaciales de nuestro mundo. Hace tiempo un portugués me mostró la belleza fractal de algunas formaciones. Hoy […]

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mentes por todas partes

  mentes por todas partes   Cuando nos pusimos a estudiar a los grandes simios, descubrimos elevadas capacidades cognitivas.   Cuando nos pusimos a estudiar a los cetáceos, descubrimos grandes capacidades cognitivas.   Cuando nos pusimos a estudiar a los elefantes nos sucedió lo mismo.   Hemos ido viendo que en realidad todos los mamíferos […]

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“esta civilización se ha acabado, y todo el mundo lo sabe”, decía mckenzie wark

  “esta civilización se ha acabado, y todo el mundo lo sabe”, decía McKenzie Wark   En la Sala de Conferencias de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid, una destacada profesora de filosofía disertaba sobre una cuestión importante: las identidades colectivas de los grupos humanos (y, secundariamente, también sobre identidades […]

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ruido

  ruido   No hay posible racionalidad colectiva sin reflexión y deliberación. Y no hay reflexión ni deliberación sin tiempo suficiente, sin espacios de silencio, sin reconocimiento del otro y sin real disposición a la autocrítica (que pueda desembocar en el abandono de nuestros preciosos puntos de vista previos). Eso quiere decir que, en la […]

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luz anarquista

Tres puntos fuertes del anarquismo histórico que conviene no perder de vista en el Siglo de la Gran Prueba: 1) la importancia concedida a la Idea, así en mayúsculas (vale decir la declinación ética de toda la actividad política orientada a la emancipación). 2) El desarrollo de un malthusianismo popular, feminista y libertario, que en […]

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“tell me lies”, cantaban los fleetwood mac

A veces histéricamente, otras de forma autoritaria, se pide: DAME SOLUCIONES. Queriendo decir algo así como: dime que el coche eléctrico es la solución, y que no tendré que cambiar mi forma de vivir (de producir, consumir, trabajar, desplazarme, viajar…) salvo si acaso en aspectos cosméticos. Es decir: se pide: ENGÁÑAME CON ARTE, DAME FALSAS […]

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ambas partes tenían razón

El problema principal es el capitalismo, no la superpoblación –se decía desde la izquierda ecosocialista. El problema es más la demografía humana que el capitalismo –se decía desde la deep ecology. Pero ambas partes tenían razón. Tanto el capitalismo como la sobrepoblación son enormes problemas.

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