tratar de comprender, tratar de ayudar

Discutimos (por ejemplo dentro de Ecologistas en Acción) sobre si emplear o no la palabra “colapso”… Pero si el problema fuese sólo el sustantivo más adecuado para indicar el rumbo que de hecho siguen las sociedades industriales, no habría problema. Podríamos llamarlo “patatús” por ejemplo (es el nombre con que se ha autobautizado un colectivo […]

Necesitamos una Ilustración no eurocéntrica, descentrada (igual que hablamos de humanismo descentrado). Tendríamos de hecho que hablar siempre de Ilustraciones, en plural. Amartya Sen ha llamado la atención más de una vez acerca de que algunos pensadores no occidentales (y anteriores a la modernidad) subrayaron también la “búsqueda de la razón” frente a la “dependencia […]

Necesitamos transformarnos a nosotros mismos –a estas alturas, todo el que no esté ciego sabe que Homo sapiens, siendo lo que es, habiendo construido la cultura que ha construido, no tiene futuro en el tercer planeta del Sistema Solar a menos que cambie muy a fondo.   Y la disputa se refiere al sentido de […]

Decir “no creo en un colapso ecosocial inevitable porque no soy fatalista” es esquivar el problema. Yo tampoco soy fatalista: pero sé que existen trayectorias históricas (history matters), dependencias de la senda, bifurcaciones sociales, desastrosas opciones metabólicas (la trampa de los combustibles fósiles) y puntos sin retorno. Es a partir del análisis concreto de la […]

Escribe Edgar Morin en un tuit (31 de diciembre de 2017): “A diferencia del humanismo occidental, el humanismo ruso incorpora sensibilidad al dolor, la tragedia y la locura humanas” (traducción mía). Y eso me lleva a recordar –una vez más- que siempre deberíamos hablar de humanismos en plural, de racionalidades en plural, de ecosocialismos y […]

¿Podemos seguir considerándonos seres al margen de la naturaleza? Señala Ernest Garcia que nos conviene distinguir entre exencionalismo y excepcionalismo humano. La primera de estas dos creencias “consiste en pensar que las leyes de la física y la biología no condicionan la organización y el cambio de las sociedades, que –por decirlo así- dichas leyes […]

La verdad de la política es la correlación de fuerzas, nos dicen voces muy autorizadas (comenzando por mi admirado Niccolò Machiavelli). Pero ¿no sería más bien la verdad de la política –de otra política- la posibilidad de salir del infierno?

El realismo pequeño de las correlaciones de fuerza dentro de los colectivos humanos. Y el realismo grande de los metabolismos socioecológicos, la convivencia interespecies y los límites que imponen termodinámica y ecología. Pero cuando se enfrentan, gana siempre el realismo pequeño.

En el siglo XXI, aún no hemos asimilado las dos grandes teorías científicas del XIX: termodinámica y evolución. Pongámonos de verdad a ello. Ya tendremos tiempo más adelante, quizá en el XXII, para dedicarnos a la ciencia del siglo XX: relatividad, física de partículas…

En realidad, la enseñanza moral básica es la que trataron de inculcarnos nuestras madres cuando apenas éramos cachorros introducidos en el mundo humano a través del lenguaje: “no seas egoísta”. No te centres en tu pequeño ego, reconoce que estás rodeado de muchos otros seres con sus propias vidas por vivir, asume también el punto […]

  mentes por todas partes   Cuando nos pusimos a estudiar a los grandes simios, descubrimos elevadas capacidades cognitivas.   Cuando nos pusimos a estudiar a los cetáceos, descubrimos grandes capacidades cognitivas.   Cuando nos pusimos a estudiar a los elefantes nos sucedió lo mismo.   Hemos ido viendo que en realidad todos los mamíferos […]

  “esta civilización se ha acabado, y todo el mundo lo sabe”, decía McKenzie Wark   En la Sala de Conferencias de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid, una destacada profesora de filosofía disertaba sobre una cuestión importante: las identidades colectivas de los grupos humanos (y, secundariamente, también sobre identidades […]

  ruido   No hay posible racionalidad colectiva sin reflexión y deliberación. Y no hay reflexión ni deliberación sin tiempo suficiente, sin espacios de silencio, sin reconocimiento del otro y sin real disposición a la autocrítica (que pueda desembocar en el abandono de nuestros preciosos puntos de vista previos). Eso quiere decir que, en la […]

Tres puntos fuertes del anarquismo histórico que conviene no perder de vista en el Siglo de la Gran Prueba: 1) la importancia concedida a la Idea, así en mayúsculas (vale decir la declinación ética de toda la actividad política orientada a la emancipación). 2) El desarrollo de un malthusianismo popular, feminista y libertario, que en […]

A veces histéricamente, otras de forma autoritaria, se pide: DAME SOLUCIONES. Queriendo decir algo así como: dime que el coche eléctrico es la solución, y que no tendré que cambiar mi forma de vivir (de producir, consumir, trabajar, desplazarme, viajar…) salvo si acaso en aspectos cosméticos. Es decir: se pide: ENGÁÑAME CON ARTE, DAME FALSAS […]

El problema principal es el capitalismo, no la superpoblación –se decía desde la izquierda ecosocialista. El problema es más la demografía humana que el capitalismo –se decía desde la deep ecology. Pero ambas partes tenían razón. Tanto el capitalismo como la sobrepoblación son enormes problemas.

La política pos-masculinista de Wendy Brown, que busca reconciliar la libertad con el amor y el reconocimiento. El coraje pos-masculinista de Darin Barney, “que no es necesariamente femenino (o ni siquiera pos-masculino –aunque sí feminista, con toda probabilidad)”. Y la racionalidad pos-masculinista de Joanna Zylinska, que sospecha de la ontología y en cambio propone la […]