DECLARACIOON TU KAAJIL QUITO MAYA YUCATECO
JMURU JI JANZHI TRA JÑIÑI JÑATRJO MAZAHUA
KIP KAYEJTIK TA QUITO MAYA TSELTAL
Traductores/as: César Can Canul y Dulce Anaya (maya yucateco), Pedro Hernández Luna (maya tseltal) y Alberto González Gabriel (jñatrjo).
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DECLARACIÓN DE QUITO
SEMINARIO INTERNACIONAL SOBRE CRISIS CIVILIZATORIA, ECOSOCIALISMO Y BUEN VIVIR
Un grupo de militantes, activistas, profesoras y profesores de diferentes países americanos, africanos y europeos nos hemos reunido en Quito del 10 al 12 de junio de 2013, en tres intensas jornadas de debate y elaboración colectiva sobre “Crisis civilizatoria, ecosocialismo y Buen Vivir”. Agradecemos al Instituto de Altos Estudios Nacionales (una institución ecuatoriana que se halla en pleno proceso de refundación para poder contribuir mejor a las transformaciones que busca la Revolución Ciudadana en Ecuador) esta ocasión de encuentro, que hemos tratado de aprovechar para profundizar en mutuos aprendizajes y diálogos de saberes. Valoramos de manera positiva el acercamiento entre las propuestas ecosocialistas y los desarrollos vinculados al Buen Vivir(así como otras nociones análogas). Pues estamos convencidos de que se trata de respuestas muy cercanas, por no decir hermanas, frente a la catastrófica crisis ecológico-social de la moderna civilización capitalista mundial.
Es importante que este seminario internacional tenga lugar en América Latina, un continente donde las resistencias populares, indígenas, campesinas, ecologistas, de los trabajadores y de las mujeres contra la expansión destructiva de las multinacionales capitalistas han avanzado mucho; y también un continente donde las ideas del Buen Vivir y el ecosocialismo han conocido un desarrollo notable entre muchas fuerzas de la izquierda de la región, con el acompañamiento y protagonismo de los movimientos sociales.
También nos parece significativo que este seminario internacional haya tenido lugar en Ecuador, país que ha adoptado una iniciativa ejemplar, a escala mundial, para indicar cuál debería ser la estrategia contra las emisiones de gases de efecto invernadero y el calentamiento global: dejar el petróleo y los demás combustibles fósiles debajo de la tierra, respetando al mismo tiempo a las poblaciones locales y encauzando la sociedad hacia la era post-carbono. Se trata de la Iniciativa Yasuní-ITT, la cual –creemos– debería ser profundizada, fortalecida e imitada en otros lugares como una política pública ecosocialista.
Somos harto conscientes de los enormes obstáculos que tuvieron y tienen que superar las luchas sociales y ecológicas en países como Venezuela, Bolivia o Ecuador para modificar las correlaciones de fuerzas –en lentos procesos que a menudo duraron decenios– y finalmente disminuir el poder de las oligarquías vinculadas al capitalismo neoliberal, despertando inmensas esperanzas en el mundo entero. Creemos que entre las cuestiones clave para apoyar y fortalecer las iniciativas ecosocialistas de los gobiernos de izquierda (a veces más ambiguamente llamados “progresistas”) en América Latina se encuentra desde luego la superación de las situaciones poscoloniales de pobreza y exclusión, pero sostenemos que hacer frente a esas inmensas necesidades sociales no debe dar alas a un neodesarrollismo extractivista que ignore otras cuestiones básicas:
- La relación constructiva –y respetuosa de su autonomía– con las luchas populares y los movimientos sociales que reivindican la defensa de los bienes comunes, la esfera de lo público, la supervivencia y emancipación
- El estímulo de las iniciativas comunales y comunitarias a escala local, nacional y regional (resultan inspiradores los avances en la construcción de un Estado comunal en Venezuela, la Red Brasileña de Justicia Ambiental, el movimiento anglosajón de Ciudades en Transición o las ecoaldeas en Europa y otros lugares)
- La aceptación de los límites biofísicos y ecosistémicos para la producción material
- La lucha contra la mercantilización de la naturaleza, los ecosistemas y los bienes comunes
- La defensa de la biodiversidad y la frontal lucha contra la maquinaria corporativa que busca apropiarse de la misma mediante manipulaciones genéticas, patentes y otras formas de privatización del conocimiento
- El camino para la superación del extractivismo depredador, con planes concretos para cambiar la matriz energética basada en hidrocarburos fósiles y reducir el despilfarro de recursos
- La integración regional latinoamericana (con iniciativas como CELAC, Unasur, el Banco del Sur, ALBA-TSP, Petrocaribe…), para una inserción mancomunada en la economía mundial en pos de un verdadero internacionalismo ecosocialista, que favorezca la cooperación Sur-Sur y contribuya a la modificación de las desiguales relaciones Norte-Sur
- El reconocimiento de los saberes ancestrales y su fortalecimiento
- La lucha contra los modelos consumistas, la construcción de subjetividades antagonistas y la concreción del Buen Vivir en las prácticas cotidianas.
Queremos reafirmar nuestro compromiso con los esfuerzos que en todo el mundo, y especialmente en América Latina, tratan de materializar los principios del Buen Vivir, el ecosocialismo, el ecofeminismo, la ecología política radical, la Justicia Ambiental y las demás corrientes emancipatorias. Pedimos el respeto a la autodeterminación de los pueblos y la integridad de sus territorios, de manera que se intensifiquen las condiciones de paz y armonía que deben existir entre los pueblos hermanos. Recomendamos un esfuerzo especial para crear las condiciones que permitan el ejercicio de la prospectiva y la previsión a largo plazo. Y reafirmamos igualmente nuestra voluntad de tejer las redes internacionales que nos permitan afianzar todos estos esfuerzos.
En Quito, a 12 de junio de 2013
Las y los participantes en el seminario internacional sobre crisis civilizatoria, ecosocialismo y Buen Vivir
