declaración de quito, tras el encuentro internacional sobre crisis civilizatoria, ecosocialismo y buen vivir

DECLARACIÓN DE QUITO

SEMINARIO INTERNACIONAL SOBRE CRISIS CIVILIZATORIA, ECOSOCIALISMO Y BUEN VIVIR

Un grupo de militantes, activistas, profesoras y profesores de diferentes países americanos, africanos y europeos nos hemos reunido en Quito del 10 al 12 de junio de 2013, en tres intensas jornadas de debate y elaboración colectiva sobre “Crisis civilizatoria, ecosocialismo y Buen Vivir”. Agradecemos al Instituto de AltosEstudios Nacionales (una institución ecuatoriana que se halla en pleno proceso de refundación para poder contribuir mejor a las transformaciones que busca la Revolución Ciudadana en Ecuador) esta ocasión de encuentro, que hemos tratado de aprovechar para profundizar en mutuos aprendizajes y diálogos de saberes. Valoramos de manera positiva el acercamiento entre las propuestas ecosocialistas y los desarrollos vinculados al Buen Vivir(así como otras nociones análogas). Pues estamos convencidos de que se trata de respuestas muy cercanas, por no decir hermanas, frente a la catastrófica crisis ecológico-social de la moderna civilización capitalista mundial.

Es importante que este seminario internacional tenga lugar en América Latina, un continente donde las resistencias populares, indígenas, campesinas, ecologistas, de los trabajadores y de las mujeres contra la expansión destructiva de las multinacionales capitalistas han avanzado mucho; y también un continente donde las ideas del Buen Vivir y el ecosocialismo han conocido un desarrollo notable entre muchas fuerzas de la izquierda de la región, con el acompañamiento y protagonismo de los movimientos sociales.

También nos parece significativo que este seminario internacional haya tenido lugar en Ecuador, país que ha adoptado una iniciativa ejemplar, a escala mundial, para indicar cuál debería ser la estrategia contra las emisiones de gases de efecto invernadero y el calentamiento global: dejar el petróleo y los demás combustibles fósiles debajo de la tierra, respetando al mismo tiempo a las poblaciones locales y encauzando la sociedad hacia la era post-carbono. Se trata de la Iniciativa Yasuní-ITT, la cual –creemos– debería ser profundizada, fortalecida e imitada en otros lugares como una política pública ecosocialista.

Somos harto conscientes de los enormes obstáculos que tuvieron y tienen que superar las luchas sociales y ecológicas en países como Venezuela, Bolivia o Ecuador para modificar las correlaciones de fuerzas –en lentos procesos que a menudo duraron decenios– y finalmente disminuir el poder de las oligarquías vinculadas al capitalismo neoliberal, despertando inmensas esperanzas en el mundo entero. Creemos que entre las cuestiones clave para apoyar y fortalecer las iniciativas ecosocialistas de los gobiernos de izquierda (a veces más ambiguamente llamados “progresistas”) en América Latina se encuentra desde luego la superación de las situaciones poscoloniales de pobreza y exclusión, pero sostenemos que hacer frente a esas inmensas necesidades sociales no debe dar alas a un neodesarrollismo extractivista que ignore otras cuestiones básicas:

  • La relación constructiva –y respetuosa de su autonomía– con las luchas populares y los movimientos sociales que reivindican la defensa de los bienes comunes, la esfera de lo público, la supervivencia y emancipación
  • El estímulo de las iniciativas comunales y comunitarias a escala local, nacional y regional (resultan inspiradores los avances en la construcción de un Estado comunal en Venezuela, la Red Brasileña de Justicia Ambiental, el movimiento anglosajón de Ciudades en Transición o las ecoaldeas en Europa y otros lugares)
  • La aceptación de los límites biofísicos y ecosistémicos para la producción material
  • La lucha contra la mercantilización de la naturaleza, los ecosistemas y los bienes comunes
  • La defensa de la biodiversidad y la frontal lucha contra la maquinaria corporativa que busca apropiarse de la misma mediante manipulaciones genéticas, patentes y otras formas de privatización del conocimiento
  • El camino para la superación del extractivismo depredador, con planes concretos para cambiar la matriz energética basada en hidrocarburos fósiles y reducir el despilfarro de recursos
  • La integración regional latinoamericana (con iniciativas como CELAC, Unasur, el Banco del Sur, ALBA-TSP, Petrocaribe…), para una inserción mancomunada en la economía mundial en pos de un verdadero internacionalismo ecosocialista, que favorezca la cooperación Sur-Sur y contribuya a la modificación de las desiguales relaciones Norte-Sur
  • El reconocimiento de los saberes ancestrales y su fortalecimiento
  • La lucha contra los modelos consumistas, la construcción de subjetividades antagonistas y la concreción del Buen Vivir en las prácticas cotidianas.

Queremos reafirmar nuestro compromiso con los esfuerzos que en todo el mundo, y especialmente en América Latina, tratan de materializar los principios del Buen Vivir, el ecosocialismo, el ecofeminismo, la ecología política radical, la Justicia Ambiental y las demás corrientes emancipatorias. Pedimos el respeto a la autodeterminación de los pueblos y la integridad de sus territorios, de manera que se intensifiquen las condiciones de paz y armonía que deben existir entre los pueblos hermanos. Recomendamos un esfuerzo especial para crear las condiciones que permitan el ejercicio de la prospectiva y la previsión a largo plazo. Y reafirmamos igualmente nuestra voluntad de tejer las redes internacionales que nos permitan afianzar todos estos esfuerzos.

En Quito, a 12 de junio de 2013

Las y los participantes en el seminario internacional sobre crisis civilizatoria, ecosocialismo y Buen Vivir

 

Carlos Prieto, IAEN, Ecuador

Michael Löwy, Centro Nacional de la Investigación Científica, Francia

Joel Kovel, Red Ecosocialista Internacional, EEUU

Joao Alfredo Telles Melo, PSOL, Brasil

Matthieu Le Quang, IAEN, Ecuador

Tamia Vercoutère, proyecto Yachay, Ecuador

Ximena Gonzáles Broquen, , Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas, Venezuela

Fabio Grobart, Universidad de la Habana, Cuba

Daniel Tanuro, Clima y Justicia Social, Bélgica

Terisa Turner, Universidad de Gelph, Canadá

Guido Galafassi, Universidad de Quilmes, Argentina

Jorge Riechmann, Universidad Autónoma de Madrid, España

Miguel Ruiz, IAEN, Ecuador

John Fagan, Earth Open Source, EEUU

Gian Carlo Delgado, UNAM, México

Miguel Angel Núñez, Instituto Universitario Latinoamericano de Agroecologia » Paulo Freire» Venezuela

Cristóbal Kay, International Institute of Social Studies, Países Bajos

Francisco Caporal, Universidad Federal Rural de Pernambuco, Brasil

Pablo Bertinat, Universidad Tecnológica Nacional, Argentina

Patrick Bond, Universidad de KwaZulu, Sudáfrica

Esquisa Omaña, Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas, Venezuela

Antonio Salamanca, IAEN, Ecuador

Fernando Gómez, Fundación Nueva República, Colombia